Semmi

Mert meg vagyok győződve, hogy sem halál, sem élet, sem angyalok, sem fejedelmek, sem jelenvalók, sem eljövendők, sem hatalmak, sem magasság, sem mélység, sem semmiféle más teremtmény nem választhat el minket az Isten szeretetétől, amely megjelent Jézus Krisztusban, a mi Urunkban.

Róma 8,38-39

Ami valódi, az megmarad, bármi történjen is. A valódi, a valóságos, a maradandó minden próbát kiáll. Azt semmi nem tudja elvenni. Mert ami megmarad, az független a változó világ hullámzásától. Hullámvölgyek és hullámhegyek követik egymást, de ami megmarad, fölötte van magasságnak és mélységnek.

Isten Jézusban megjelent szeretetétől semmi nem választhat el minket. Miért nem? Mert ez egy befejezett múltidő következtében fennálló folyamatos jelen. Azaz, ami egyszer Jézusban megjelent, az visszavonhatatlanul és örökké jelen marad. Miről szól ez? Arról, hogy Isten szeretete nem labilis. Jöhet bármi, az ő Jézusban megjelent szeretete megmarad. És a szeretete az emberre irányul, akiket Jézusban fiaivá fogadott. Isten nem tagadja meg magát, és ezért nem tagadja meg a fiait sem. Mert ő Isten.

A fiak életében minden bekövetkezhet. Ez a felsorolás pont erről szól, és ezt Pál maga is megtapasztalta. Az élet ezer megtapasztalása sem választhat el Isten Jézusban megjelent szeretetétől mert ez egy befejezett múlt következtében fennálló folyamatos jelen.

Egyszerűen szólva: szeretlek. Drága árat fizettem érted. Az enyém vagy. Szeretete a viszonzatlanság feltételétől független. Viszonzatlanság nélkül nincs kölcsönösség. Azaz, Isten szeretete megmarad, de viszonzatlan maradhat. A viszonzás a szeretetének nem feltétele, mert szeretete feltételét Jézus egyszer és mindenkorra teljesítette.

Semmi nem választhat el Isten szeretetétől. De egy valami igen. Én magamat. Mert addig, míg Isten szeretete részemről viszonzatlan marad, kizárom magamat belőle. Az ember szeretete Isten felé viszont-szeretés. És ahol van viszont-szeretet ott van kapcsolat, így az ember magányos lény helyett Isten családjának a tagja lehet.

Ez a szeretet nem romantika. Isten Jézusban megjelent szeretetét Jézus úgy mutatja be, mint egy apáét, aki elkötelezetten szereti a fiait. A fiúk hasznot keresnek, az apa kapcsolatot keres.

Isten szeretete viszonzás-mentesen sem változik meg, mert nem mi vagyunk az oka. Nem tettünk semmit érte. Amikor viszonozni kezdjük azt, amit érdemek nélkük kaptunk (tehát nem szolgáltunk meg érte), megváltozunk. És ez a változás abban mutatkozik meg, hogy az életünket úgy éljük, mint akiket Istentől semmi nem választhat el. Mint akik már megéltek mindent.